Yoga-Aum l’histoire de la syllabe sacrée

Selon Sri VINOBA BHAVE (disciple de GHANDI), le mot latin OMNE et le mot sanskrit AUM proviennent de la même racine et véhiculent tous deux les concepts d’omniscience, d’omniprésence et d’omnipotence. Un autre mot pour AUM est PRAVANA qui dérive de la racine « NU » signifiant prier, à laquelle est ajouté « PRA », préfixe superlatif. Le mot signifie donc la meilleure prière ou encore celui qui prie le mieux.

Le Symbole AUM est composé de 3 éléments, à savoir, les lettres A, U, M, et si on l’écrit correctement, il faut y ajouter un croissant et un point au dessus. Quelques exemples de différentes interprétations que l’on en donne doivent être mentionnés ici pour en exprimer le sens.

Les 3 lettres représentent 3 états de la conscience ou de l’esprit : A signifie l’état de veille (JAGRATA‐AVASTHA), U, l’état de rêve (SVAPTNA‐AVASTHA) et M, l’état de profond sommeil sans rêve (SUSUPTA‐AVASTHA). Le symbole tout entier (accompagné du croissant et point) représente un 4ème état (TURIYA‐AVASTHA), qui englobe les 3 premiers et les transcende : SAMADHI.

Ces 3 lettres symbolisent aussi la parole (VAK), l’esprit (MANAS), et le souffle de vie (PRANA) tandis que le symbole tout entier représente l’esprit vivant qui n’est autre que l’esprit divin. 

Elles représentent aussi les 3 dimensions : longueur, largeur et profondeur et le symbole alors tout entier représente la divinité qui est au‐delà des limitations d’aspect et de forme.

Les 3 lettres représentent symbolise encore l’absence de désir, de peur et de colère tandis que le symbole entier représente l’homme parfait (un SITHA‐PRAJNA) celui dont la sagesse est résolument établie dans le divin.

Elles représentent aussi les 3 genres : masculin, féminin et neutre et le symbole alors représente la Création avec son Créateur. Elles correspondent aussi aux 3 temps : passé, présent et futur et le symbole est le Créateur qui transcende les limites du temps.

Elles sont aussi les 3 stades de la pratique du yoga : asana (postures), pranayama (le souffle) et PRATYAHARA (émancipation de l’esprit) et le symbole alors est le SÂMADHI. Enfin, elles représentent la trilogie de la Divinité : BRAHMA, celui qui crée l’univers, VISHNU, celui qui le maintient et SHIVA, celui qui le détruit. Le symbole tout entier représente alors le BRAHMAN.

Dans les versets de la MUNDAKOPANISHAD « : Te servant comme d’un arc de l’arme magnifique que sont les UPANISHADS, places‐y une flèche aiguisée par la méditation. En le bandant avec une pensée orientée vers l’essence de Cela, pénètre, mon ami, l’Impérissable qui est le but. La syllabe AUM est l’arc, la flèche est le SOI (ATMA). Le B BRAHMAN est la cible. Il est transpercé par l’homme attentif qui doit venir se ficher en lui comme la flèche dans la cible. »

Christine Balastegui – Professeur de Yoga – Île-De-France